内容包括:
释果宁--禅-生命的和谐 6VCD
释果宁--禅-生命的和谐 6DVD
释果宁--禅商--企业家修炼篇 5DVD
释果宁--东方文化与和谐商道 5DVD
释果宁--《果宁话西游》——禅悟人生 5VCD
共16DVD+11VCD,只需405元
讲师：释果宁 中华传统文化研究会副会长
释果宁法师，西藏工作八年，赵朴初学生，由原中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚剃度出家，在莆田广化寺由中国佛教协会副会长兼秘书长学诚大和尚授比丘大戒。
大师弘法于海内外，广受欢迎。目前大师以弘扬佛法禅学为己任，旨在帮助大家认清自己和人性，解脱痛苦和纠缠，寻求人生的智慧。
厦门中华传统[4][5][6]文化研究会副会长 释果宁
果宁法师，字戒净，厦门南普陀寺出家。礼从上圣下辉大和尚剃度出家，于上学下诚大和尚处受比丘大戒。 现任厦门中华传统文化研究会副会长，厦门大学国学研究院兼职教授。法师渊博的学识、圆融的智慧、无处不在的禅机，已让社会各阶层人士受益匪浅，先后受邀在清华大学、北京大学、同济大学、上海交通大学、中山大学、中国移动、美赞臣、力诺集团、中外管理论坛、国际金钥匙组织等众多高校机构发表演讲数百场。果宁法师希望通过他的演讲能够帮助大家明心见性，寻求到人生的智慧。
释果宁--禅-生命的和谐 6VCD
禅-生命的和谐》培训光盘介绍：
内容提要：
禅师从若干禅学故事的角度，剖解每个人头脑、心灵、欲望之间的关系，情、爱、欲之间的关系，指导我们首先要认识自己，求得自己的身心和谐，并追求与家庭爱侣的和谐、企业社团的和谐、自然与国家的和谐，获得一个的成功人生，助你实现“修身、养性、治国、平天下”的人生宏愿。开启我们生命与智慧的源泉，引导我们回归宁静、安详、自在的心灵家园。智慧来自于自我觉察和观照…..
讲师简介
-----中华传统文化研究会副会长 释果宁
释果宁法师，西藏工作八年，赵朴初学生，由原中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚剃度出家，在莆田广化寺由中国佛教协会副会长兼秘书长学诚大和尚授比丘大戒。
大师弘法于海内外，广受欢迎。目前大师以弘扬佛法禅学为己任，旨在帮助大家认清自己和人性，解脱痛苦和纠缠，寻求人生的智慧。
内容大纲：
果宁大师告诉我们，在商品经济的高速发展的今天，不要再不断一味地喂养那个难以喂饱的头脑乃至欲望，要对我们的心灵加以重视，让我们的心灵不断净化，重新获得属于我们生命的那份和谐……
第一讲： 理性、情感、本能三者在生命中的关系
第二讲：禅----需要与欲望的区别
需要是此时此刻的需求，是自然的需求；欲望就是你的欲念，向着未来在运动
第三讲：禅----男人与女人的和谐关系
“爱”是占有，“情”是享有
第四讲：家庭和谐的要素
“丈夫”：一丈以内是你的夫！女人应该多绐自已的男人一些空间…..
第五讲：生命的和谐
心灵是慈悲和爱的源泉
第六讲：上善若水（一）
水---可柔可刚；水---不变随缘
第七讲：上善若水（二）
水---居高居低皆平；水---无分别心
第八讲：做好今天的你
因是今天 果是明天
第九讲：禅 修
宽恕别人 善待自己
第十讲：感恩之心
常怀感恩之心 人生就快乐无比
第十一讲：什么是禅？禅是什么？
真正的善恶在你的心里，你用什么样的心态在做这个事情很重要
第十二讲：禅不是宗教 禅是生命的和谐
心静则土静
分集介绍：
第一集：
果宁曰：
当你处在内外的冲突中，同时被撕得四分五裂，内心充满了压力、苦闷、 孤独 ,感到身心疲惫，难以承受时，.首先要弄清楚怎么迷失的，是如何被撕裂的，只有把这个问题搞清楚了，才能找到解决的方法…….
“放下屠刀，立地成佛”-----不是说杀人的屠刀，而是指执着这个念头，一旦放下就能彻悟…...
第二集：
果宁曰：
头脑是理性，要是过分的理性，缺乏心灵的感受和情爱，那么这种人是非常冷酷的……
需要是此时此刻的需求，是自然的需求…..
欲望就是你的欲念，向着未来在运动，这就是欲望….
尚若我们生命的能量都被欲望所消耗掉了， 忽略了这个可以满足的东西，那么我们终究不会满足，只因欲望是无法满足的……
道可道 非常道
名可名 非常名-------------老子《道德经》
第三集
果宁曰：
现在的物质生活越来越丰富，但是幸福指数反而降低了，可见幸福的含义不是外面能拥有的，还是在于你心灵的感受…….
古人的智慧：
“男”=田+力：用力量去征服土地
“安”=宀+女：房子里有个女人就安定了
“家”=宀+豕：房子晨养头猪，就是家了
“婚”=女+昏：男人遇到女人昏头了，就结婚了
“情”=心+青：人只要时刻有情，就会拥有一颗年轻的心
…….
果宁曰：
“爱”是占有，“情”是享有，只要婚姻能够按照“情→爱→欲”的方向发展，那么家庭就会和谐美好……
第四集 修身养性，治国平天下
古人的智慧：
“丈夫”：一丈以内是你的夫！女人应该多绐自已的男人一些空间
“妻子”：妻子像孩子，男人对待自己的女人要像对待自己的孩子一样
果宁曰：
你真的想找到那份和谐吗？夫妻之间真的要找到长久的恩爱吗？我们不但要理解到古人给我们的这些智慧，而且要从中去不断的感受，最终找到那个和谐的钥匙…….
庭是这个社会组织的小单元，要是家庭和谐了，这个社会也就和谐了。
知己就是智慧， 所以一个人想要拥有智慧，不但要拥有知识，更应强化对自我的认知。
组建一个家庭或成就一番事业首先要把你的心性找到，看清楚自己……
第五集：
果宁曰：
头脑 心灵、本能三者的相互包容相互接受，就产生了人的和谐。心灵是慈悲和爱的源泉……
当一个人孤独，焦虑、无助时，不是别人忽略你，也不是社会抛弃你，而是你还没有绐自已的心灵找到家，即：宁静、安详、自在
第六集：可柔可刚、不变随缘
古人智慧：
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。”在禅者的眼中看来，每一个季节都非常的好，禅者懂得顺应，顺应自然、顺应天地的变化、顺应社会。。。。
果宁曰：
当你需要表达你的情爱的时候，需要表达你对他人的关怀的时候，你要柔情似水；当你要断掉自己邪恶的念头，或是一些举止的时候，要像种决堤的洪水一样势不可挡，把它冲洗干净…….
水，因为它从来没有固执己见，它会顺应你，但是当它顺应你的同时，它却把你给改变了。
仁者为什么没有敌人，并不是说天下没有人是他的对手，而是他根本就没有树立对手和敌人。
倘若你还有对手，那只能说明你自己还有问题，还有障碍还没有超越……
第七集 水，居高居低皆平 水，无分别心
果宁曰：
当你事业、人生处于处于一个比较成功的状态的时候，要牢记“谦受益满招损”，要不断的提醒自己，我的这个成就来之不易。千万不要因为自己一时的得意，而断送了自己…….
当你事业平平，一事无成时，应怀着“天生我才必有用”的心理去看世界，要相信机遇对众生都是平等的，不要自卑，自信就是成功的保障。高低贵贱存在于自己的心灵……
我们为什么有那么多的烦恼，为什么有那么多的痛苦和不安？因为我们分别，分别你我他，分别是好是坏，分别是得是失……
第八集：因是今天 果是明天
果宁曰：
过去的不可能再回来，未来还没有到来，是虚无飘渺的。在时间的长河中，唯有今天，唯有这个当下，是值得你好好去活的…….
明天是因为今天才产生的，每一个明天都是因为今天变成的。所以明天的花朵开得怎么样，要看今天的根扎的怎么样，肥施的怎么样，才能看到明天那美丽鲜艳的花朵，那就是收获……
万事万物都像大海的波浪一样,只是个有形的东西，那个有形下面的无形的东西是什么，那就是世界的本源……
第九集 宽恕别人 善待自己
果宁曰：
人生就像一幅油画，近看全是色块，但是远看却很美。这是由于有酸甜苦辣悲欢离合，当你隔得远再去看它，再去回味它，你会发现回味无穷……
宽恕他人就是在善待自己，要懂得怎么样去求得觉悟，怎样打开你的心量，破除我执……
第十集 常怀感恩之心 人生就快乐无比
果宁曰：
夫妻之间一定要相互感恩，哪怕对方在你饥饿的时候，只给你做了一次饭；在你寒冷的时候为你披过一次衣；在你病痛的时候， 为你递过一次药;在你无助的时候，曾牵着你的手给你过温暖和勇气。你都要身怀感恩，感恩你的另一半。因为夫妻之缘是一生当中最大的因缘…
一个真正懂得爱自己的人，珍惜自己的人，他就懂得怎样去爱别人，珍惜别人。爱从爱自己开始,爱是不能占有的……
第十一集
果宁曰：
凡人与圣人的区别：圣人的心是能转境的，凡人的心则被境所转……
改变一个人不是改变他的行为，而是要改变他的头脑
真正的善恶在你的心里，你用什么样的心态在做这个事情很重要…..
果宁小故事：
过去有个大文豪苏东坡特别好禅，又很喜欢跟一个名叫佛印的禅师斗智。有一天，苏东坡写了一首诗请禅师欣赏，当禅师正在欣赏他所写的诗时，突然东坡先生发现有条狗正在咬骨头，苏东坡跑过去就把骨头从狗嘴里边抢出来，顺手扔在旁边的那条河里。狗马上冲过去，跳入河里继续去咬那个骨头。东坡拍其他网站禅师的肩膀说：“狗咬河上（和尚）骨”。说完便哈哈大笑起来。没想到佛印禅师面不改色，顺手就把他的诗扔在水里边说：“水漂东坡诗（尸）”，佛印禅师同样也哈哈大笑……
第十二集：心静则土静
果宁曰：
人生有两个命，一个命就是生命，就是你的身体。你的身体灭了，这个命就没了。但是还有一个命不是身体的，是心灵的，是智慧的慧命，这个命不在这个生死之中。倘若你真的懂得禅修，你就能找到这个命……
不要一生去获取那些都带不走的东西，我们可以去奋斗，去获取。但是不要把所有的生命能量，全耗到上面去了。留一点点给自己，这就是你善待自己的充分表现……
释果宁--禅-生命的和谐 6DVD
《禅-生命的和谐》培训光盘介绍：
内容提要：
禅师从若干禅学故事的角度，剖解每个人头脑、心灵、欲望之间的关系，情、爱、欲之间的关系，指导我们首先要认识自己，求得自己的身心和谐，并追求与家庭爱侣的和谐、企业社团的和谐、自然与国家的和谐，获得一个的成功人生，助你实现“修身、养性、治国、平天下”的人生宏愿。开启我们生命与智慧的源泉，引导我们回归宁静、安详、自在的心灵家园。智慧来自于自我觉察和观照…..
讲师简介
-----中华传统文化研究会副会长 释果宁
释果宁法师，西藏工作八年，赵朴初学生，由原中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚剃度出家，在莆田广化寺由中国佛教协会副会长兼秘书长学诚大和尚授比丘大戒。
大师弘法于海内外，广受欢迎。目前大师以弘扬佛法禅学为己任，旨在帮助大家认清自己和人性，解脱痛苦和纠缠，寻求人生的智慧。
内容大纲：
果宁大师告诉我们，在商品经济的高速发展的今天，不要再不断一味地喂养那个难以喂饱的头脑乃至欲望，要对我们的心灵加以重视，让我们的心灵不断净化，重新获得属于我们生命的那份和谐……
第一讲： 理性、情感、本能三者在生命中的关系
第二讲：禅----需要与欲望的区别
需要是此时此刻的需求，是自然的需求；欲望就是你的欲念，向着未来在运动
第三讲：禅----男人与女人的和谐关系
“爱”是占有，“情”是享有
第四讲：家庭和谐的要素
“丈夫”：一丈以内是你的夫！女人应该多绐自已的男人一些空间…..
第五讲：生命的和谐
心灵是慈悲和爱的源泉
第六讲：上善若水（一）
水---可柔可刚；水---不变随缘
第七讲：上善若水（二）
水---居高居低皆平；水---无分别心
第八讲：做好今天的你
因是今天 果是明天
第九讲：禅 修
宽恕别人 善待自己
第十讲：感恩之心
常怀感恩之心 人生就快乐无比
第十一讲：什么是禅？禅是什么？
真正的善恶在你的心里，你用什么样的心态在做这个事情很重要
第十二讲：禅不是宗教 禅是生命的和谐
心静则土静
分集介绍：
第一集：
果宁曰：
当你处在内外的冲突中，同时被撕得四分五裂，内心充满了压力、苦闷、 孤独 ,感到身心疲惫，难以承受时，.首先要弄清楚怎么迷失的，是如何被撕裂的，只有把这个问题搞清楚了，才能找到解决的方法…….
“放下屠刀，立地成佛”-----不是说杀人的屠刀，而是指执着这个念头，一旦放下就能彻悟…...
第二集：
果宁曰：
头脑是理性，要是过分的理性，缺乏心灵的感受和情爱，那么这种人是非常冷酷的……
需要是此时此刻的需求，是自然的需求…..
欲望就是你的欲念，向着未来在运动，这就是欲望….
尚若我们生命的能量都被欲望所消耗掉了， 忽略了这个可以满足的东西，那么我们终究不会满足，只因欲望是无法满足的……
道可道 非常道
名可名 非常名-------------老子《道德经》
第三集
果宁曰：
现在的物质生活越来越丰富，但是幸福指数反而降低了，可见幸福的含义不是外面能拥有的，还是在于你心灵的感受…….
古人的智慧：
“男”=田+力：用力量去征服土地
“安”=宀+女：房子里有个女人就安定了
“家”=宀+豕：房子晨养头猪，就是家了
“婚”=女+昏：男人遇到女人昏头了，就结婚了
“情”=心+青：人只要时刻有情，就会拥有一颗年轻的心
…….
果宁曰：
“爱”是占有，“情”是享有，只要婚姻能够按照“情→爱→欲”的方向发展，那么家庭就会和谐美好……
第四集 修身养性，治国平天下
古人的智慧：
“丈夫”：一丈以内是你的夫！女人应该多绐自已的男人一些空间
“妻子”：妻子像孩子，男人对待自己的女人要像对待自己的孩子一样
果宁曰：
你真的想找到那份和谐吗？夫妻之间真的要找到长久的恩爱吗？我们不但要理解到古人给我们的这些智慧，而且要从中去不断的感受，最终找到那个和谐的钥匙…….
庭是这个社会组织的小单元，要是家庭和谐了，这个社会也就和谐了。
知己就是智慧， 所以一个人想要拥有智慧，不但要拥有知识，更应强化对自我的认知。
组建一个家庭或成就一番事业首先要把你的心性找到，看清楚自己……
第五集：
果宁曰：
头脑 心灵、本能三者的相互包容相互接受，就产生了人的和谐。心灵是慈悲和爱的源泉……
当一个人孤独，焦虑、无助时，不是别人忽略你，也不是社会抛弃你，而是你还没有绐自已的心灵找到家，即：宁静、安详、自在
第六集：可柔可刚、不变随缘
古人智慧：
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。”在禅者的眼中看来，每一个季节都非常的好，禅者懂得顺应，顺应自然、顺应天地的变化、顺应社会。。。。
果宁曰：
当你需要表达你的情爱的时候，需要表达你对他人的关怀的时候，你要柔情似水；当你要断掉自己邪恶的念头，或是一些举止的时候，要像种决堤的洪水一样势不可挡，把它冲洗干净…….
水，因为它从来没有固执己见，它会顺应你，但是当它顺应你的同时，它却把你给改变了。
仁者为什么没有敌人，并不是说天下没有人是他的对手，而是他根本就没有树立对手和敌人。
倘若你还有对手，那只能说明你自己还有问题，还有障碍还没有超越……
第七集 水，居高居低皆平 水，无分别心
果宁曰：
当你事业、人生处于处于一个比较成功的状态的时候，要牢记“谦受益满招损”，要不断的提醒自己，我的这个成就来之不易。千万不要因为自己一时的得意，而断送了自己…….
当你事业平平，一事无成时，应怀着“天生我才必有用”的心理去看世界，要相信机遇对众生都是平等的，不要自卑，自信就是成功的保障。高低贵贱存在于自己的心灵……
我们为什么有那么多的烦恼，为什么有那么多的痛苦和不安？因为我们分别，分别你我他，分别是好是坏，分别是得是失……
第八集：因是今天 果是明天
果宁曰：
过去的不可能再回来，未来还没有到来，是虚无飘渺的。在时间的长河中，唯有今天，唯有这个当下，是值得你好好去活的…….
明天是因为今天才产生的，每一个明天都是因为今天变成的。所以明天的花朵开得怎么样，要看今天的根扎的怎么样，肥施的怎么样，才能看到明天那美丽鲜艳的花朵，那就是收获……
万事万物都像大海的波浪一样,只是个有形的东西，那个有形下面的无形的东西是什么，那就是世界的本源……
第九集 宽恕别人 善待自己
果宁曰：
人生就像一幅油画，近看全是色块，但是远看却很美。这是由于有酸甜苦辣悲欢离合，当你隔得远再去看它，再去回味它，你会发现回味无穷……
宽恕他人就是在善待自己，要懂得怎么样去求得觉悟，怎样打开你的心量，破除我执……
第十集 常怀感恩之心 人生就快乐无比
果宁曰：
夫妻之间一定要相互感恩，哪怕对方在你饥饿的时候，只给你做了一次饭；在你寒冷的时候为你披过一次衣；在你病痛的时候， 为你递过一次药;在你无助的时候，曾牵着你的手给你过温暖和勇气。你都要身怀感恩，感恩你的另一半。因为夫妻之缘是一生当中最大的因缘…
一个真正懂得爱自己的人，珍惜自己的人，他就懂得怎样去爱别人，珍惜别人。爱从爱自己开始,爱是不能占有的……
第十一集
果宁曰：
凡人与圣人的区别：圣人的心是能转境的，凡人的心则被境所转……
改变一个人不是改变他的行为，而是要改变他的头脑
真正的善恶在你的心里，你用什么样的心态在做这个事情很重要…..
果宁小故事：
过去有个大文豪苏东坡特别好禅，又很喜欢跟一个名叫佛印的禅师斗智。有一天，苏东坡写了一首诗请禅师欣赏，当禅师正在欣赏他所写的诗时，突然东坡先生发现有条狗正在咬骨头，苏东坡跑过去就把骨头从狗嘴里边抢出来，顺手扔在旁边的那条河里。狗马上冲过去，跳入河里继续去咬那个骨头。东坡拍其他网站禅师的肩膀说：“狗咬河上（和尚）骨”。说完便哈哈大笑起来。没想到佛印禅师面不改色，顺手就把他的诗扔在水里边说：“水漂东坡诗（尸）”，佛印禅师同样也哈哈大笑……
第十二集：心静则土静
果宁曰：
人生有两个命，一个命就是生命，就是你的身体。你的身体灭了，这个命就没了。但是还有一个命不是身体的，是心灵的，是智慧的慧命，这个命不在这个生死之中。倘若你真的懂得禅修，你就能找到这个命……
不要一生去获取那些都带不走的东西，我们可以去奋斗，去获取。但是不要把所有的生命能量，全耗到上面去了。留一点点给自己，这就是你善待自己的充分表现……
释果宁--禅商--企业家修炼篇 5DVD
《禅商--企业家修炼篇》详情：
现代社会喧嚣纷扰，触目所及都是琳琅满目的＊＊，身处滚滚红尘，一个企业家需要通过怎样的途径和方法才能实现自我修炼，成为一个卓越的领导呢？许多企业家热衷于学习那些成功企业的成功模式、甚至照搬那些企业的规章制度和企业文化的时候，却往往忘记审视自己。禅商的修炼中，升华应该从何处开始呢？
商界三个不同的境界：
奸商：只需要唯利是图和狼道精神，把商场当成战场；
儒商：见利思义，以义取利，在有成就的时候，开始承担社会责任；
禅商：出世之心做入世之事，具有儒家的承担与道家的超越。
要成就卓越领导者，就要学会提起、放下的智慧。提得起是承担，放得下是超越。如何理解智、信、仁、勇、严？如何做到恭、宽、信、敏、惠？如何才能穷通天下，成就境界高妙的禅商领导者？奥秘尽在本课程！
第一集：人生成就必须具备四个因缘：1、目标明确；2、信心坚定；3、方法正确；4、勤奋努力。面对商场中的尔虞我诈，面对瞬息万变、应接不暇的商机，面对人生的得失，要带着一颗感恩的心，感恩会给你带来快乐。
第二集：执着会带来堕落，那么我们该如何放下执着，实现人生的超越？人生的终极追求，也是人类的三个永恒主题：一就是爱。二就是生命。三就是死亡。
第三集：怎样才能做到认识自己，把握自己，升华自己，最后到超越自己，进入无我的状态？一个卓越的领导管理者，首先要修炼自己的心性。
第四集：有智慧的领导者、管理者要学会扮演好自己的角色。一个卓越的领导要修炼自己的“信”，信能赏罚。对内赏罚分明，对外以诚为本，以信立人。
第五集：做到恭、宽、信、敏、惠，就能行与天下。“恭”是一种谦卑，“恭”是一种态度，只有做到了对人的恭，才能赢得别人的敬。
第六集：愚痴者认为，昨天更重要，他使自己在回忆里沉沦；聪明人认为，明天更重要，他展望未来踌躇满志。而有智慧的人认为，当下最重要。
第七集：自信是卓越领导者成功的保障。只有自信才能信人。具有敏锐的观察力是卓越领导者的必备素质。敏则感，感则通，通则达 ，达则成，成才有功。
第八集：如何理解命运？命是前世所造，今世受报；运却是生生不息、变化无常。领导者要敢于承担风险和责任，一个不敢于承担风险和责任的人，不可能成就多大的事业。
第九集：一个卓越的领袖人物必须做到威德兼备，因为威，员工不敢造次，因为德，员工就敬重你。理性做事、感性做人才能造就卓越领导者。
第十集：一个企业真正的凝聚力、向心力， 不仅在于老板，更在于企业的文化。 文化才是产生凝聚力最强大的力量
释果宁--东方文化与和谐商道 5DVD
果宁法师中国人民大学演讲实录
果宁法师结合古人古训，禅宗妙理，当今实例，旁征博引，全方位地揭示了“禅学”魅力，深度剖析了“人性”真义。
法师用禅的智慧解释“和谐商道”，指导我们首先要认识自己，求得自己的身心和谐，追求与家庭伴侣的和谐、企业社团的和谐、自然与国家的和谐，从而获得一个成功的人生，助你实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生宏愿。开启我们生命与智慧的源泉，引导我们回归宁静、安详、自在的心灵家园。
在商品经济的高速发展的今天，不要再不断一味地喂养那个难以喂饱的头脑和欲望，要对我们的心灵加以重视，让我们的心灵不断净化，重新获得属于我们生命的那份和谐。
【东方文化与和谐商道简介】
第一集：随着人类历史的发展，人们越富裕，人心越不安，精神上不能平静。果宁法师提出“心净国土净、心安众生安、心平天下平”，心生万法，心态决定人生，学习禅法，能更好地认识人生。
第二集：东方文化的智慧都是在讲“道”，追求“天人合一”的境界，实质就是“和谐”。果宁法师告诉我们，我们需要学习国学，用“和谐商道”去看待这个世界，经营这个世界。
第三集：一切利与义，其实都是内在和外在的关系，在禅者看来都是没有区别的。“超越了对立的两面来看万物一体，叫随喜”，要做“禅商”，要知道“小商取利，大商取道，得道者得天下之利。”
第四集：“仁”一定是人与人之间的关系才能体现出来的，要成为“仁”，须做到“恭、宽、信、敏、慧”，果宁法师提出须先做一个儒商，然后得“仁”进入“禅商”。
第五集：内在的升华很重要，要从得失之间感悟人生。学习孔子的理念，古人的知识，人应该拥有“敬畏天地、感恩天地”的心态，人需要一个“信仰”、“有一个道德底线”，社会才会安定。
第六集：人世间最好的一种美德莫过于“宽恕”，宽则得众。宽恕是一种美德，是一种度量，反过来是一种强者的心态，正由于宽恕，才能够使我们成就一番大业，一番霸业。
第七集：《金刚经》有一句话：“一切法无我，得成于忍”。一个人要成就一番事业，需要“忍”，不断打开你的心量，按照这样的方法去修，就会慢慢了解什么是“禅”。
第八集：一个人能不能活得快乐和健康，就看他能不能接受和感激今天所拥有的一切，我们需要一颗感激的心。大智慧讲的是“顺应”，要自信地接受和拥有。
第九集：“家”不是一个人，是一个群体，要成为一个“企业家”，需要很高的修为，果宁法师提出成为一个“儒商”，一个“禅商”，这就需要诚信，“信则人任焉”。我们的民族，我们的企业都是需要“诚信”的。
第十集：敏则有功，知己知彼百战不殆，果宁法师教育我们“用心灵去感受”，“慧则足以使人”，“不要执著，要享有人生， 不要占有人生”。我们要成就人生就必须竭尽全力
释果宁--《果宁话西游》——禅悟人生 5VCD
[讲师介绍]
-----中华传统文化研究会副会长 释果宁
释果宁法师，清华大学客座教授。西藏工作八年，赵朴初学生，由原中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚剃度出家，在莆田广化寺由中国佛教协会副会长兼秘书长学诚大和尚授比丘大戒。
大师弘法于海内外，广受欢迎。目前大师以弘扬佛法禅学为己任，旨在帮助大家认清自己和人性，解脱痛苦和纠缠，寻求人生的智慧。
[课程介绍]
吴承思先生整个《西游记》都是讲故事，从中却暗示了许多做人的道理，我们看《西游记》不只是看热闹和故事。而且要从中去悟，感悟人生的一些真理，感悟我们怎么样做人，怎么样做事。当你真正明白他在讲什么的时候，一部《西游记》真的成就你的人生了……
[课程大纲]
公元627年，玄奘师徒启程西行，踏上漫漫取经之路。途中历经磨难，终得真经…….
今天，让我们随着释果宁大师，穿越时空 ，漫话西游禅悟人生！
第一讲：唐僧师徒各自代表了儒、道、释思想的哪些含义
第二讲：心猿归正---心正齐天，心斜压山
六贼无踪---六根清净乃取经之本
第三讲：意马收缰---成大事之人，意志坚韧也
悟空收八戒---成大事之人，要做到八戒
第四讲：本性现前---沙悟净，我们每个人心里的那份净土
团队完成---心、性、情、意、身一个完美的团队的组成
第五讲：三打白骨精---断掉情、爱、欲
葆赤子心---“大人者,不失其赤子之心也”
第六讲：真假猴王---自已的真心与假心
第七讲：除蜘蛛精---断灭七情喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲
除却众心---人生成功的关键就是一心一意
第八讲：九思成圣（上）----视、耳、色、貌、言、事、疑各自所思
第九讲：九思成圣（下）----忿、见各自所思
第十讲：即心即佛—历经艰险，终得真经
